الأكثر تصفحا و شعبية o_Ö

15‏/10‏/2012

سيريال لعبة pes 2012

By_SaMirÖuu
سيريال Pes 2012
serial Pes 2012
pes2012 serial number

pes2012 serial
pes2012 clé

سيريال نامبر 2012



7x9k-yyes-64av-4han-3jrn
hjjn-xj64-363x-99v5-ksj4
7xfh-rlm2-et5u-mwh5-rhfe
4vre-p766-ll3f-mylp-yutt
s2d9-m3xc-he3c-5r9p-tasm
9r9u-muxr-jhtj-2mfn-f329
xt44-6av3-hlec-23tc-67pr
sehm-s2nt-24m7-9lj4-vp6k
7tw2-tlxr-w7ls-ktpy-twne
33cf-3ps5-ch3f-cywa-jerw

________

o_Ö كلّهــــــــا شغّـــــــــــالة ^_^.

07‏/10‏/2012

11‏/09‏/2012

أرقام هامة ومفيدة،مطارات،مؤسسات..


مطار هواري بومدين 021.54.15.15 الخطوط الجوية الجزائرية
الحجوزات
 الخطوط الداخلية:021.58.95.05 الخطوط الخارجية:021.58.95.03 الخطوط الجوية الخليفة 021.37.24.24 
الخطوط الجوية أنتينيا
ANTINEA
 
021.74.01.05
021.73.67.50
 إيكو إير 
021.50.59.69
021.50.60.07
021.50.62.45
 الخطوط الملكية المغربية 021.74.45.20 الخطوط الجوية التونسية 021.71.45.66 الخطوط الجوية السعودية 021.68.63.83 الخطوط الجوية السورية 
021.71.70.49
021.71.58.58
 مصر للطيران 021.42.97.96
النقل البحري
المؤسسة الوطنية للنقل  البحري:ENTMV 021.74.05.85 الشركة الوطنية للنقل البحري:
SNTM/CNAN
 
021.72.83.48
021.72.83.49
 كالترام 021.54.17.00 حتى04 جيما 021.74.73.00 ناشكو021.74.62.81
النقل بالسكك الحديدية

الشركة  الوطنية للنقل بالسكك الحديدية
SNTF
021.76.83.65
021.73.83.67
 وكالة الجزائر:021.71.15.10 محطة القطار المركزية:021.64.73.80

النقل البري
الشركة الوطنية لنقل البري
SNTR
 
021.54.06.00
021.54.05.04
 ترانسمكس 021.83.90.56 MTA 021.74.95.07 حتى 09DHL الدولية 
021.23.00.31021.23.01.65

مستشفيات العاصمة

مستشفى عين النعجة       عين النعجة
هاتف :021.54.+54.54        مستشفى مصطفى باشا       شارع حسيبة بن بوعلي
هاتف : 02167.33.33       مستشفى جراحة الأعصاب أيت إيدير       شارع حداد عبد الرزاق ، الجزائر
هاتف :021.62.99.48       مستشفى بني مسوس       بني مسوس 45 شارع الولاية
هاتف :021.93.11.90        مستشفى بئر طرارية        شارع دحمان محفوظ الأبيار رقم
هاتف :021.92.11.48        مستشفى مايو        شارع سعيد تواتي باب الواد
هاتف :021.66.66.68       مستشفى بن عكنون        طريق الحوضين بن عكنون
هاتف :021.91.21.63       مستشفى زميرلي       الحراش طريق براقي الجزائر
هاتف :021.52.24.00       مستشفى القطار       هاتف:021.62.02.24
         مستشفى بالفورت       مركز بالفورت ،الحراش ، الجزائر
هاتف :021.52.53.25        مستشفى الدويرة       شارع الإخوة حليم الدويرة
:هاتف:021.41.72.72        مستشفى الرويبة       الرويبة الجزائر
هاتف :021.85.26.89        مستشفى دريد حسين النفساني       القبة الجزائر 03 شارع لاغريس
هاتف :021.23.41.59./23.41.65        مستشفى الأمراض العقلية        الأبيار 78 شارع البشير الإبراهيمي
هاتف :021.78.35.13

المتاحف :متحف الجيش
مركز الفنون ن رياض الفتح ، المدنية
هاتف :021.67.13.14
متحف الباردو أو على الموقع التالي 
http://www.bardo.f2s.com/

جي فرانكلين روزفلت رقم 03 الجزائر
هاتف :021.74.76.41
دار الثقافة
شارع محمد الخامس رقم 36
هاتف :021.61.34.54
متحف الجهاد
مركز الفنون الجميلة
ساحة دار السلام حي بلوزداد الحامة الجزائر
هاتف:021.67.19.90
متحف الفنون الجميلة
ساحة دار السلام
حي بلوزداد ، الحامة، الجزائر.
هاتف:021.67.20.54
متحف قصر الداي 
القصبة الجزائر
هاتف :021.68.84.44
المتحف الوطني للأثار
شارع كريم بلقاسم رقم 117
هاتف :021.74.60.86
المتحف الوطني للفنون والتقاليد الشعبية
شارع محمد عقلي مالك رقم 69 الجزائر
هاتف :021.74.66.86
الفاكس: 021.74.74.71
متحف الطفولة
114 شارع صالح بوعكوير
هاتف :021.64.53.17
الفاكس: 021.64.57.17
متحف الفن المتعدد الوسائط 
حي ديدوش مراد رقم 83
متحف الفن إيسما 
مركز الفنون ، رياض الفتح ، المدنية ، الجزائر.
هاتف :021.67.13.14

أرقام الهاتف وعناوين الوزارات


ئاسة الجمهوريةالمرادية ، الجزائر
هاتف : 021.69.15.15
 الوزارة الاولى / الحكومةشارع الدكتور سعدان ، الجزائر
هاتف 021.73.12.00/73.23.40
فاكس :021.71.79.27
وزارة الدفاع :هاتف : 021.71.15.15
العـنوان :
طـاغارا - الأبيار - الجزائر العاصمة
الهـاتف :
00 - 00 - 57 - 021
وزارة الداخلية
نطاق قصر الحكومة
هاتف : 021.73.23.40/71.12.00
فاكس :021.60.52.10
وزارة العمل والحماية الإجتماعية :
44 شارع محمد بلوزداد ، الجزائر
هانف : 021.68.33.66
فاكس : 021.74.53.06
وزارة المالية :
ساحة دوبيرو مبنى  موريطانيا
هاتف : 021.71.13.66
فاكس :021.73.64.50
وزارة الشؤون الخارجية ساحة محمد الصديق بن يحيى المرادية
هاتف: 021.50.45.45/50.43.43
فاكس :021.50.42.42
وزارة الفلاحة والصيدشارع الغقيد عميروش رقم 12
هاتف :021.71.71.12
فاكس :021.79.59.86
 وزارة التجهيز وتهيئة الإقليمشارع القاهرة المؤتمر الكبير القبة
هاتف :021.68.95.00
فاكس :021.58.89.74
وزارة الطاقة والمناجم
شارع احمد غرمول  رقم 80
 هاتف :021.67.33.00
فاكس :021.67.03.66
 وزارة الصناعة وإعادة الهيكلة والمساهمة
مبنى الكوليزيه ، شارع أحمد باي رقم 04
هاتف :021.23.95.67/23.90.43/23.95.86
فاكس :021.23.94.28
وزارة التجارة قصر الحكومة
هاتف : 021.73.23.40/73.23.48
فاكس :021.73.54.78
وزارة النقل شارع ديدوش مراد رقم 119
هاتف : 021.74.06.99
فاكس :021.74.53.16 وزارة البريد والمواصلات
قصر الثقافة ، القبة ، الجزائر
هاتف : 021.71.12.20
فاكس :021.71.92.95
وزارة المؤسسات الصغيرة والمتوسطةمبنى الكوليزيه ، أحمد باي رقم 04
هاتف :021.71.33.00
فاكس :021.59.26.88/60.65.59
وزارة الشؤون الدينية
شارع أحمد تيمقاد حيدرة رقم 04
هاتف :021.60.85.55
فاكس :021.60.09.36
وزارة التربية الوطنية حي محمد بوجعطيط 14 القبة
هاتف :021.60.55.60/60.55.62
فاكس :021.60.67.57
وزارة التضامن والعائلةقصر الحكومة ، الجزائر
هاتف :021.73.23.40/73.23.48/73.12.00
فاكس :021.73.59.98
وزارة الشباب والرياضة 
شارع محمد بلوزداد رقم 03
هاتف :021.68.35.50/68.35.58
فاكس :021.65.77.78
وزارة المجاهدين 
الأبيار 02 شارع محمد بونارفة
هاتف :021.92.23.55
فاكس :021.92.27.39
وزارة التعليم  العالي والبحث العلمي
طريق  دودو مختار بن عكنون رقم 11
هاتف : 021.91.23.23/79.17.09
وزارة الإسكان شارع ديدوش مراد رقم 173
هاتف :021.74.07.22
فاكس :021.74.53.83
وزارة الصحة والسكانشارع عبد الرحمن لعلى ، المدنية رقم 125
هاتف : 021.67.53.15
فاكس :021.65.36.46
وزارة السياحة والصناعت التقليديةحي الإخوة زباتا ، المرادية رقم 08
هاتف :021.60.26.97
فاكس :021.59.13.15
وزارة الثقافة والاتصالقصر الثقافة ، العناصر ، القبة
هاتف :021.68.44.61/29.10.10
فاكس :021.29.20.89

06‏/08‏/2012

المــــاســـــونية

التعــريـــف:
معنى كلمة الماسونية البناؤون الأحرار، وهي منظمة يهودية سرية إرهابية غامضة محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى الإِلحاد والإِباحية والفساد، جل أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم يوثقهم عهد بحفظ الأسرار ويقومون بما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام.

التأســيس وأبـــرز الشخصــيات:
- أسسها هيرودس اكريبا (ت 44م) ملك الرومان بمساعدة مستشارَيه اليهوديَّيْنِ:
- حيرام أبيود: نائب الرئيس.
- موآب لامي: كاتم سر أول.
- ولقد قامت الماسونية منذ أيامها الأولى على المكر والتمويه والإِرهاب حيث اختاروا رموزاً وأسماء وإشارات للإِيهام والتخويف وسموا محفلهم (هيكل أو أورشليم) للإِيهام بأنه هيكل سليمان عليه السلام.
- قال الحاخام لاكويز: الماسونية يهودية في تاريخها ودرجاتها وتعاليمها وكلمات السر فيها وفي إيضاحاتها ... يهودية من البداية إلى النهاية.
أما تاريخ ظهورها فقد اختلف فيه لتكتمها الشديد والراجح أنها ظهرت سنة 43م وسميت (القوة الخفية) وهدفها التنكيل بالنصارى واغتيالهم وتشريدهم ومنع دينهم من الانتشار.
- كانت تسمى في عهد التأسيس (القوة الخفية) ومنذ بضعة قرون تسمت بالماسونية لتتخذ من نقابة البنائين الأحرار لافتة تعمل من خلالها ثم التصق بهم الاسم دون حقيقته.
- تلك هي المرحلة الأولى أما المرحلة الثانية للماسونية فتبدأ سنة 1770م عن طريق آدم وايزهاويت المسيحي الذي ألحد واستقطبته الماسونية بهدف السيطرة على العالم وانتهى المشروع سنة 1776م، ووضع أول محفل في هذه الفترة (المحفل النوراني) نسبة إلى الشيطان الذي يقدسونه.
- استطاعوا خداع ألفي رجل من كبار الساسة والمفكرين وأسسوا بهم المحفل الرئيسي المسمى بمحفل الشرق الأوسط، وفيه تم إخضاع هؤلاء الساسة لخدمة الماسونية، وأعلنوا شعارات براقة تخفي حقيقتهم فخدعوا كثيراً من المسلمين.
- آدم وايزهاويت مسيحي ألماني (ت 1830م) ألحد ووضع الخطة الحديثة للماسونية.
- ميرابو، كان أحد مشاهير قادة الثورة الفرنسية.
- مازيني الإِيطالي الذي أعاد الأمور إلى نصابها بعد موت وايزهاويت.
- الجنرال الأمريكي (البرت مايك) سرح من الجيش فصب حقده على الشعوب من خلال الماسونية، وهو واضع الخطط التدميرية منها موضع التنفيذ.
- ليوم بلوم الفرنسي المكلف بنشر الإِباحية أصدر كتاباً بعنوان (الزواج) لم يعرف أفحش منه.
- كودير لوس اليهودي صاحب كتاب (العلاقات الخطرة).
- ماتسيني جوزيبي (1805 - 1872م).
- ومن شخصياتهم كذلك: جان جاك روسو، فولتير، جرجي زيدان، كارل ماركس.

الأفـــكار والمعتقــدات:
- يكفرون بالله ورسله وكتبه وبكل الغيبيات ويعتبرون ذلك خزعبلات وخرافات.
- يعملون على تقويض الأديان.
- العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم الوطنية في البلاد المختلفة والسيطرة عليها.
- إباحة الجنس واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة.
- العمل على تقسيم غير اليهود إلى أمم منابذة تتصارع بشكل دائم.
- تسليح هذه الأطراف وتدبير حوادث لتشابكها.
- بث سموم النزاع داخل البلد الواحد وإحياء روح الأقليات الطائفية العنصرية.
- تهديم المبادئ الأخلاقية والفكرية والدينية ونشر الفوضى والانحلال والإِرهاب والإِلحاد.
- استعمال الرشوة بالمال والجنس مع الجميع وخاصة مع ذوي المناصب الحساسة لضمهم لخدمة الماسونية والغاية عندهم تبرر الوسيلة.
- إحاطة الشخص الذي يقع في حبائلهم بالشباك من كل جانب لإِحكام السيطرة عليه وتسييره كما يريدون وهو ينفذ صاغراً كل أوامرهم.
- الشخص الذي يلبي رغبتهم في الانضمام إليهم يشترطون عليه التجرد من كل رابط ديني أو أخلاقي أو وطني ويجعل ولاءه خالصاً للماسونية.
- إذا تململ الشخص أو عارض في شيء تدبر له فضيحة كبرى وقد يكون مصيره القتل.
- كل شخص استفادوا منه ولم تعد لهم به حاجة يعملون على التخلص منه بأية وسيلة ممكنة.
- يسعون للسيطرة على رؤساء الدول لضمان تنفيذ أهدافهم التدميرية.
- السيطرة على الشخصيات البارزة في مختلف الاختصاصات لتكون أعمالهم متكاملة.
- السيطرة على أجهزة الدعاية والصحافة والنشر والإِعلام واستخدامها كسلاح فتاك شديد الفاعلية.
- بث الأخبار المختلقة والأباطيل والدسائس الكاذبة حتى تصبح كأنها حقائق لتحويل عقول الجماهير وطمس الحقائق أمامهم.
- دعوة الشباب والشابات إلى الانغماس في الرذيلة وتوفير أسبابها لهم وإباحة الاتصال بالمحارم وتوهين العلاقات الزوجية وتحطيم الرباط الأسري.
- الدعوة إلى العقم الاختياري وتحديد النسل لدى المسلمين.
- السيطرة على المنظمات الدولية بترؤسها من قبل أحد الماسونيين كمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ومنظمات الأرصاد الدولية، ومنظمات الطلبة والشباب والشابات في العالم.
- لهم درجات ثلاث:
أ) العُمْي الصغار: والمقصود بهم المبتدئون من الماسونيين.
ب) الماسونية الملوكية وهذه لا ينالها إلا من تنكر كلياً لدينه ووطنه وأمته وتجرد لليهودية
ومنها يقع الترشيح للدرجة الثالثة والثلاثين كتشرشل وبلفور.

ج) الماسونية الكونية وهي قمة الطبقات، وكل أفرادها يهود، وهم آحاد، وهم فوق
الأباطرة والملوك والرؤساء لأنهم يتحكمون فيهم، وكل زعماء الصهيونية من الماسونية
الكونية كهرتزل، وهم الذين يخططون للعالم لصالح اليهود.

- يتم قبول العضو الجديد في جو مرعب مخيف وغريب حيث يقاد إلى الرئيس معصوب العينين وما أن يؤدي يمين حفظ السر ويفتح عينيه حتى يفاجأ بسيوف مسلولة حول عنقه وبين يديه كتاب العهد القديم ومن حوله غرفة شبه مظلمة فيها جماجم بشرية وأدوات هندسية مصنوعة من خشب ... وكل ذلك لبث المهابة في نفس العضو الجديد.
- هي كما قال بعض المؤرخين: آلة صيد بيد اليهودية يصرعون بها الساسة ويخدعون عن طريقها الأمم والشعوب الجاهلة.
- والماسونية وراء عدد من الويلات التي أصابت الأمة الإِسلامية ووراء جل الثورات التي وقعت في العالم فكانوا وراء إلغاء الخلافة الإسلامية وعزل السلطان عبد الحميد، كما كانوا وراء الثورة الفرنسية والبلشفية والبريطانية.
- تشترط الماسونية على من يلتحق بها التخلي عن كل رابطة دينية أو وطنية أو عرقية ويسلم قياده لها وحدها.
- للحركة كثيرٌ من النشرات السرية وأقدم كتبهم كتاب (القوانين) تأليف د. جميس اندرسون اليهودي طبع سنة 1723م وكتاب (الوصايا القديمة) سنة 1734م نسخها داود كاسلي.

الجــذور الفــكرية والعقائــدية:
جذور الماسونية يهودية صرفة من الناحية الفكرية ومن حيث الأهداف والوسائل وفلسفة التفكير، وهي بضاعة يهودية أولاً وآخراً.

الانتشــار ومواقـــع النفــوذ:
لم يعرف التاريخ منظمة سرية أقوى نفوذاً من الماسونية إذ:
- لها نفوذ واسع في العالم من خلال الزعماء الذي اصطادتهم فأصبحوا كالدمى في يدها خوفاً على أنفسهم وعلى كراسيهم.
- لها محافل في كل العالم تقريباً حيث تستقطب هذه المحافل الشخصيات في كل بلدٍ لضمان سيطرتها عليه.
- تسيطر على كل الجمعيات والمنظمات الدولية ومنظمات الشباب لتضمن سير العالم كما تريد ولتضمن أن يكون القرار دائماً بيدها.
- تسيطر على معظم وسائل الإِعلام ودور النشر والصحافة في العالم.
- بيدها أكثر موارد الاقتصاد ووسائل الإِنتاج في العالم.
- لهم عصابات إرهابية لتنفيذ العمليات الإِجرامية للتخلص من كل من يقف في طريقهم عن قصد أو عن غير قصد.



المهــاريشــيـــة

التعــريــف:
المهاريشية نحلة هندوسية انتقلت إلى أمريكا وأورويا متخذة ثوباً عصرياً من الأفكار التي لم تخف حقيقتها الأصلية وهي تدعو إلى طقوس كهنوتية من التأمل التصاعدي (التجاوزي) بغية تحصيل السعادة الروحية، وهناك دلائل تشير إلى صلتها بالماسونية والصهيونية التي تسعى إلى تحطيم القيم والمثل الدينية وإشاعة الفوضى الفكرية والعقائدية والأخلاقية بين الناس.

التأسيـس وأبــرز الشخصــيات:
- مؤسسها فقير هندوسي لمع نجمه في الستينات واسمه مهاريشي - ماهيش - يوجي انتقل من الهند ليعيش في أمريكا ناشراً أفكاره بين الشباب الضائع الذي يبحث عن المتعة الروحية بعد أن أنهكته الحياة المادية الصاخبة.
- بقي في أمريكا مدة (13) سنة حيث التحق بركب نحلته الكثيرون، ومن ثم رحل لينشر فكرته في أوروبا وفي مختلف بلدان العالم.
- في عام (1981م) انتسب إلى هذه الفرقة ابن روكفلر عمدة نيويورك السابق وخصص لها جزءاً من أمواله يدفعها سنوياً لهذه الحركة، ومعروف انتماء هذه الأسرة اليهودية إلى الحركة الصهيونية والمؤسسات الماسونية.

الأفـــكار والمعتقــدات:
- لا يؤمن أفراد هذه النحلة بالله سبحانه وتعالى، ولا يعرفون إلا (المهاريشي) آلهاً وسيداً للعالم.
- لا يؤمنون بدين من الأديان السماوية، ويكفرون بجميع العقائد والمذاهب، ولا يعرفون التزاماً بعقيدة إلا بالمهاريشية التي تمنحهم الطاقة الروحية - على حد زعمهم - وهم يرددون: لا رب .. لا دين.
- لا يؤمنون بشيء اسمه الآخرة أو الجنة أو النار أو الحساب .. ولا يهمهم أن يعرفوا مصيرهم بعد الموت لأنهم يقفون عند حدود متع الحياة الدنيا لا غير.
- حقيقتهم الإِلحاد، لكنهم يظهرون للناس أهدافاً براقة لتكون ستاراً يخفون بها تلك الحقيقة فمن ذلك أنهم يدعون إلى التحالف من أجل (المعرفة) أو (علم الذكاء الخلاق) ويفسرون ذلك على النحو التالي:
· · علم : من حيث دعوتهم إلى البحث المنهجي التجريبي.
· · الذكاء : من حيث الصفة الأساسية للوجود متمثلاً في هدف ونظام للتغيير.
· · الخلاق : من حيث الوسائل القوية القادرة على إحداث التغييرات في كل زمان ومكان.
- وهم يصلون إلى ذلك عن طريق (التأمل التجاوزي) الذي يأخذ بأيديهم - كما يعتقدون - إلى إدراك غير محدود.
- (التأملات التجاوزية) تتحقق عن طريق الاسترخاء، وإطلاق عنان الفكر والضمير والوجدان حتى يشعر الإِنسان براحة عميقة تنساب داخله، ويستمر في حالته الصامتة تلك حتى يجد حلاً لجميع العقبات والمشكلات التي تعترض طريقه، وليحقق بذلك السعادة المنشودة.
- يخضع المنتسب للتدريب على هذه التأملات التصاعدية خلال أربع جلسات موزعة على أربعة أيام، وكل جلسة مدتها نصف ساعة.
- ينطلق الشخص بعد ذلك ليمارس تأملاته بمفرده على أن لا تقل كل جلسة عن عشرين دقيقة صباحاً ومثلها مساءً كل يوم وبانتظام.
- من الممكن أن يقوموا بذلك بشكل جماعي، ومن الممكن أن يقوم به عمال في مصنع مما يعينهم على تجاوز إرهاقات العمل ويساعدهم على زيادة الإِنتاج.
- يحيطون تأملاتهم بجو من الطقوس الكهنوتية مما يجعلها جذابة للشباب الغربي الغارق في المادة والذي يبحث عما يلبي له أشواقه الروحية.
- ينطلقون في الشوارع يقرعون الطبول، وينشدون، دون إحساس بشيء اسمه الخجل أو العيب أو القيم، ويرسلون شعورهم ولحاهم، ولعل بعضهم يكون حليق الرأس على نحو شاذ، وهيئتهم رثة وسخة، كل ذلك جذباً للأنظار، وتعبيراً عن تحللهم من كل القيود.
- استعاض المهاريشي عن النبوة والوحي بتأملاته الذاتية، واستعاض عن الله بالراحة النفسية التي يجدها، وبذلك أسقطوا من اعتبارهم مدلولات النبوة والوحي والألوهية.
- يطلقون العنان لشبابهم وشاباتهم لممارسة كل أنواع الميول الجنسية الشاذة والمنحرفة إذ إن ذلك - كما يعتقدون - يحقق لهم أعلى مستوى من السعادة. وقد وجد بينهم ما يسمى بالبانكرز وما يسمى بالجنس الثالث.
- يدعون شبابهم إلى عدم العمل، وإلى ترك الدراسة، وإلى التخلي عن الارتباط بأرض أو وطن، فلا يوجد لديهم إلا عقيدة المهاريشي، فهي العمل وهي الدراسة وهي الأرض وهي الوطن.
- عدم إلزام النفس بأي قيد يحول بينها وبين ممارسة نوازعها الحيوانية الطبيعية.
- يحثون شبابهم على استخدام المخدرات كالماريجوانا والأفيون حتى تنطلق نفوسهم من عقالها سابحة في بحر من السعادة الموهومة.
- يلزمون أتباعهم بالطاعة العمياء للمهاريشي وعدم الخضوع إلاَّ له إذ إنه هو الوحيد الذي يمكنه أن يفعل أي شيء.
- يلخصون أهدافهم ومجالات عملهم بسبع نقاط براقة تضفي على حركتهم جواً من الروح العلمية الإِنسانية العالمية:
1- تطوير إمكانات الفرد.
2- تحسين الإنجازات الحكومية.
3- تحقيق أعلى مستوى تعليمي.
4- التخلص من كل المشكلات القديمة للجريمة والشر، ومن كل سلوك يؤدي إلى تعاسة الإِنسانية.
5- زيادة الاستغلال الذكي للبيئة.
6- تحقيق الطموحات الاقتصادية للفرد والمجتمع.
7- إحراز هدف روحي للإِنسانية.
· · أما وسائلهم المعتمدة لتحقيق هذه الأفكار فهي:
1- افتتاح الجامعات في الأرياف والمدن.
2- نشر دراسات عن (علم الذكاء الخلاق) والدعوة إلى تطبيقها على المستوى الفردي والحكومي والتعليمي والاجتماعي وفي مختلف البيئات.
إيجاد تلفزيون ملون عالمي لبث التعاليم من عدة مراكز في العالم.

الجـــذور الفــكرية والعقائـــدية:
- هي ديانة هندوسية مصبوغة بصبغة عصرية جديدة من الحرية والانطلاق.
- هي مزيج من اليوغا ومن الرياضات المعروفة عند الهندوس.
- خالطت معتقداتها طقوس صوفية بوذية هندية.
- تأثر مذهبهم بنظرية أفلوطين الإِسكندري في الفلسفة الإِشراقية.
- إن استشراف الحق عن طريق التأمل الذاتي نظرية قديمة في الفلسفة اليونانية وقد بعثت هذه النظرية من جديد على يد ماكس ميلر، وهربت سبنسر، وبرجسون، وديكارت، وجيفونس، وأوجست، وغيرهم.
- كان لفلسفة فرويد ونظريته في التحليل النفسي ولآرائه في الكبت وطرق التخلص منه النصيب الوافر في معتقدات هذه النحلة التي راحت تبحث عن سعادتها عن طريق الأرواء الجنسي بشتى صوره.

الانتشـــار ومواقـــع النفــوذ:
- مؤسسها هندوسي لم يجد له مكاناً في الهند لمضايقة الهندوس له لخوفهم من استقطابه الأتباع بسبب اتباعه سياسة الانفتاح الجنسي.
- انتقل إلى أمريكا وأنشأ جامعة في كاليفورنيا، من ثم انتقل إلى أوروبا وصار له أتباع فيها، ورحل بحركته إلى أفريقيا ليقيم لها أرضية في ساليسبورغ، ووصلت دعوته إلى الخليج العربي ومصر يزرع الأتباع هنا وهناك ويتحرك فوق ثروة مالية هائلة.
- وهم يملكون إمكانيات مادية رهيبة تدعو إلى التساؤل والاستغراب، وتشير إلى الأيدي الصهيونية والماسونية التي تقف وراءها مستفيدة من تدميرها لأخلاق وقيم الأمم.
- في عام 1971م أنشأ زعيمهم جامعة كبيرة في كالفورنيا سماها جامعة المهاريش العالمية ويقول بأنه فعل ذلك بعد أن أحس بتقبل مذهبه في أكثر من (600) كلية وجامعة في أنحاء العالم.
- وفي عام 1974م أُعلن عن قيام الحكومة العالمية لعصر الانبثاق برئاسة مهاريشي ماهيشي - يوجي ومقرها سويسرا كما أن لهذه الدولة دستوراً ووزراء وأتباعاً وثروة طائلة واستثمارات في مختلف أنحاء العالم.
- في كانون الأول 1987م ادعوا بأن حكومتهم المهاريشية قد أرسلت إلى إسرائيل بعثة من (400) محافظ ليقيموا دورة هناك لثلاثمائة رجل حتى تجعل الشعب أكثر اجتماعية وأقل حدة وتوتراً.
- يعتبر عام 1987م عام السلام لديهم حيث إنهم قد أعلنوا أنه لن تقهر أمة في العالم بعد ذلك. وقد دعوا في ذلك العام إلى عقد مؤتمر في ساليسبورغ لتكوين نظام عدم القهر لأية أمة، كما أسس فيه المجلس النيابي لعصر الانبثاق.
- كتبهم ومطبوعاتهم تكتب بماء الذهب، وهم يمتلكون أكبر المصانع والعقارات في أوروبا، وقد اشتروا قصر برج مونتمور في بريطانيا لتأسيس عاصمتهم الجديدة هناك.
- يحرصون دائماً على اعتبار مؤسستهم مؤسسة خيرية معفاة من الضرائب على الرغم من غناهم الفاحش.
- يخدم مع المهاريشي سبعة آلاف خبير، ويشتري هذا المهاريشي، الفقير أصلاً، عشرات القصور الفارهة فمن أين له ذلك؟.
- إن اليهودية قد وجدت فيها خير وسيلة لنشر الانحلال والفوضى بين البشر فتبنتها ووقفت وراءها مسخرة لها الأموال والصحافة وعقدت لها المناقشات لطرح نظريتها والدعوة إليها.
- وصل بعضهم إلى دبي وعقدوا اجتماعاً في فندق حياة ريجنسي يدعون فيها علانية لمذهبهم وقد ألقي القبض على هؤلاء الأشخاص الأربعة الذين قدموا إليها بتأشيرة سياحية ثم أُبعدوا عن البلاد.
- وصل بعضهم إلى الكويت وتقدموا بطلب للحصول على ترخيص لهم باعتبارهم مؤسسة خيرية غير تجارية، وقد نشروا في الصحافة الكويتية أكثر من مقال وبث لهم التلفزيون الكويتي بعض المقابلات قبل أن تتضح أهدافهم الحقيقية.
- نظموا دورة لموظفي وزارة المواصلات في الكويت في فندق هيلتون وقد دعوا الموظفين أثناء الدورة إلى مراجعة مواريثهم العقائدية والفكرية.
- طُرد المهاريشي من ألمانيا بعد أن ظهر أثره السيء على الشباب.
- نشرت رابطة العالم الإِسلامي في مكة بياناً أوضحت فيه خطر هذا المذهب على الإِسلام والمسلمين مؤكدة ارتباطه بالدوائر الماسونية والصهيونية. 

14‏/07‏/2012

يا قبيح الفعل.. أحسن الاعتذار....

رويَ أن ملكا من الملوك أمر أن يوضع له طعام ، وأحضر قوما من خاصة ، فلما مد السماط أقبل الخادم وعلى كفه صحن من الطعام ، فلما قرب من الملك أدركته الهيبة فعثر فوقع من مرق الصحن شيء على طرف ثوب الملك ، فاستشاط غيظا وأمر بضرب عنقه ، فلما رأى الخادم العزيمة على ذلك صب ما كان قد بقي في الصحن على رأس الملك فقال له :- ويحك ما هذا ؟ فقال :- أيها الملك إنما صنعت هذا شحا على عرضك وغيرة عليك لئلا يقول الناس إن ذنبي الذى تقتلني فيه خفيف لم يضره وأخطأ فيه العبد ولم يقصده فتنسب إلى الظلم والجور ، وصنعت ذلك لتعذر في قتلى وترفع عنك الملامة ، فأطرق الملك مليا ثم رفع رأسه وقال :- يا قبيح الفعل يا حسن الاعتذار ، قد وهبنا قبيح فعلك وعظيم ذنبك لحسن اعتذارك ، اذهب فأنت حر لوجه الله ..

25‏/01‏/2012

فيا دمشق.. من روائع نزار قباني

فرشت فوق ثراك الطاهـر الهدبـافيا دمشـق... لماذا نبـدأ العتبـا؟
حبيبتي أنـت... فاستلقي كأغنيـةٍعلى ذراعي، ولا تستوضحي السببا
أنت النساء جميعاً.. ما من امـرأةٍأحببت بعدك.. إلا خلتها كـذبا
يا شام، إن جراحي لا ضفاف لهافمسحي عن جبيني الحزن والتعبا
وأرجعيني إلى أسـوار مدرسـتيوأرجعي الحبر والطبشور والكتبا
تلك الزواريب كم كنزٍ طمرت بهاوكم تركت عليها ذكريات صـبا
وكم رسمت على جدرانها صـوراًوكم كسرت على أدراجـها لعبا
أتيت من رحم الأحزان... يا وطنيأقبل الأرض والأبـواب والشـهبا
حبي هـنا.. وحبيباتي ولـدن هـنافمـن يعيـد لي العمر الذي ذهبا؟
أنا قبيلـة عشـاقٍ بكامـلـهاومن دموعي سقيت البحر والسحبا
فكـل صفصافـةٍ حولتها امـرأةًو كـل مئذنـةٍ رصـعتها ذهـبا
هـذي البساتـين كانت بين أمتعتيلما ارتحلـت عـن الفيحـاء مغتربا
فلا قميص من القمصـان ألبسـهإلا وجـدت على خيطانـه عنبا
كـم مبحـرٍ.. وهموم البر تسكنهوهاربٍ من قضاء الحب ما هـربا
يا شـام، أيـن هما عـينا معاويةٍوأيـن من زحموا بالمنكـب الشهبا
فلا خيـول بني حمـدان راقصـةٌزهــواً... ولا المتنبي مالئٌ حـلبا
وقبـر خالد في حـمصٍ نلامسـهفـيرجف القبـر من زواره غـضبا
يا رب حـيٍ.. رخام القبر مسكنـهورب ميتٍ.. على أقدامـه انتصـبا
يا ابن الوليـد.. ألا سيـفٌ تؤجره؟فكل أسيافنا قد أصبحـت خشـبا
دمشـق، يا كنز أحلامي ومروحتيأشكو العروبة أم أشكو لك العربا؟
أدمـت سياط حزيران ظهورهمفأدمنوها.. وباسوا كف من ضربا
وطالعوا كتب التاريخ.. واقتنعوامتى البنادق كانت تسكن الكتبا؟
سقـوا فلسطـين أحلاماً ملونةًوأطعموها سخيف القول والخطبا
وخلفوا القدس فوق الوحل عاريةًتبيح عـزة نهديها لمـن رغبـا..
هل من فلسطين مكتوبٌ يطمئننيعمن كتبت إليه.. وهو ما كتبا؟
وعن بساتين ليمونٍ، وعن حلمٍيزداد عني ابتعاداً.. كلما اقتربا
أيا فلسطين.. من يهديك زنبقةً؟ومن يعيد لك البيت الذي خربا؟
شردت فوق رصيف الدمع باحثةًعن الحنان، ولكن ما وجدت أبا..
تلفـتي... تجـدينا في مـباذلنا..من يعبد الجنس، أو من يعبد الذهبا
فواحـدٌ أعمـت النعمى بصيرتهفانحنى وأعطى الغـواني كـل ما كسبا
وواحدٌ ببحـار النفـط مغتسـلٌقد ضاق بالخيش ثوباً فارتدى القصبا
وواحـدٌ نرجسـيٌ في سـريرتهوواحـدٌ من دم الأحرار قد شربا
إن كان من ذبحوا التاريخ هم نسبيعلى العصـور.. فإني أرفض النسبا
يا شام، يا شام، ما في جعبتي طربٌأستغفر الشـعر أن يستجدي الطربا
ماذا سأقرأ مـن شعري ومن أدبي؟حوافر الخيل داسـت عندنا الأدبا
وحاصرتنا.. وآذتنـا.. فلا قلـمٌقال الحقيقة إلا اغتيـل أو صـلبا
يا من يعاتب مذبوحـاً على دمـهونزف شريانه، ما أسهـل العـتبا
من جرب الكي لا ينسـى مواجعهومن رأى السم لا يشقى كمن شربا
حبل الفجيعة ملتفٌ عـلى عنقيمن ذا يعاتب مشنوقاً إذا اضطربا؟
الشعر ليـس حمامـاتٍ نـطيرهانحو السماء، ولا ناياً.. وريح صبا
لكنه غضـبٌ طـالت أظـافـرهما أجبن الشعر إن لم يركب الغضبا